Muy importante!! Difundir: Ayuí Grande

Ayui Grande

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Escucha el sonido del silencio...

Y entra en el Ser, en la quietud, desde allí.





Tu verdadero Ser
Hay muchas cosas importantes en "tu vida", pero sólo una importa absolutamente, saber quién éres más allá del yo superficial, más allá de tu nombre, de tu forma física, de tu historia personal.






El ahora en el silencio
Sentir el silencio…
Qué se puede decir?
La explosión de la calma,
la potencia serena,
de mi Ser revivir, de mi Ser que allí siento,
de mi Ser esculpir.

Esculpir digo ahora…
Qué es el ahora?
Qué es lo que me separa de ti?
Es cuando siento el pasado, querer apoderarse de mí.
Es cuando siento el futuro, encerrarme en lo que pueda ocurrir.
Y cuando siento el silencio, allí te escucho
No existe el tiempo aquí…
Un eterno ahora, late en mí existir.

Suspiro y te siento, la magia esta allí,
cuando en el profundo silencio,
intimamos, nos amamos…
Allí estas, siempre y ahora, sólo esperando por mí.
Que mis ojos te busquen
que mis manos te toquen
que te sienta en el fondo
que me acuerde de ti.

Quieres hacerme sentir
el placer de estar viva
de tu poder revivir
que al ser UNO contigo,
lo dulce es lo que espera,
no lo dudo…
escucho como suena!

Eres tú, eres mi Ser, el que me llama ahora
Eres tú, eres mi Ser, el que me espera ahora
Aquí en el silencio, en el eterno ahora.

…ahora, te siento a ti... presente
cuando a cada momento doy, la magia de no estar ausente. Lo encontré en la Web. No sé de quién es.

Señora mía - Dyango

Señora mia,
perdona si he venido
mas no se lo que me pasa
las ganas de hablarle
que ahora tengo
han sido como un fuego,
aqui dentro
Señora mia
si usted no me aceptara
dormir yo ya no podria
yo se que no es momento
pero usted debe saber
En mi mirar supiera
cuantas veces la he tenido
en mis sueños la veia ,
aqui a mi lado .
de noche yo miraba ,
a traves de su ventana ,
imaginaba todo
mas no pregunte nada . ..
Se ruboriza
si solo he venido
a decirle dos palabras
si es mucho,
no merezco desconfianza
si usted, me diera al menos,
la esperanza
Señora mia
yo vivo aqui enfrente
aqui en la calle suya
mas antes que me vaya ,
yo le debo hacer saber
Señora mia supiera
cuantas veces la he tenido
en mis sueños la veia ,
aqui a mi lado .
de noche yo miraba ,
a traves de su ventana ,
imaginaba todo
no pregunte nada . .
de noche yo miraba ,
a traves de su ventana ,
imaginaba todo
no pregunte nada . .


Signora mia
Mi scusi se ho suonato
Ma non so che cosa sia
La voglia di parlarle
Che mi ha preso
è stato come un fuoco che si è acceso

Signora mia
Non riuscirei a dormire
se lei mi mandasse via
Lo so che non è l'ora
Ma io devo dirle che

Negli occhi miei sapesse
Quante volte si è fermata
E nei miei sogni la vedevo
Addormentata
Di notte io guardavo
Nella sua finestra chiusa
Immaginavo tutto
Ma non mi chieda cosa

Perché arrossisce
In fondo son venuto
Per scambiare due parole
Se è troppo non mi dia più confidenza
Però mi dia almeno una speranza

Signora mia
Io abito di fronte
Nella stessa casa sua
Adesso me ne vado
Ma io devo dirle che

Signora mia sapessi
Quante volte ti ho sognata
E nei miei sogni ti vedevo
Addormentata
Di notte io guardavo
Nella tua finestra chiusa
Immaginavo tutto, non domandarmi cosa

Sabato pomeriggio - Claudio Baglioni

Passerotto non andare via
nei tuoi occhi il sole muore già
scusa se la colpa è un poco mia
se non so tenerti ancora qua.
ma cosa è stato di un amore
che asciugava il mare
che voleva vivere
volare
che toglieva il fiato
ed è ferito ormai
non andar via
ti prego
passerotto non andare via
senza i tuoi capricci che farò
ogni cosa basta che sia tua
con il cuore a pezzi cercherò
ma cosa è stato di quel tempo
che sfidava il vento
che faceva fremere
gridare
contro il cielo
non lasciarmi solo no...
non andar via
non andar via
senza te
morirei
senza te
scoppierei
senza te
brucerei
tutti i sogni miei
solo senza di te
che farei
senza te
senza te
senza te
sabato pian piano se ne va
passerotto ma che senso ha
non ti ricordi
migravamo come due gabbiani
ci amavamo
e le tue mani
da tenere, da scaldare
passerotto no
non andar via
non andar via



Gorrioncito, qué melancolia
En tus ojos muere el día ya
Excusa si la culpa ha sido mía,
Si no puedo retenerte más

A dónde fueron mis amores
Que surcaban mares
Que cruzaban vívidos
Volando que los vence el llanto
Malheridos ya
No te marches, te ruego

Gorrioncito, qué melancolía
Pues sin tus caprichos yo qué haré
Pero cada cosa que fue tuya
Con el alma rota buscaré

A dónde fueron esos tiempos
Que soñaba el viento
Que cruzabas vívido
Gritando contra el cielo
No me dejes, oh, no, no
No te marches
No te marches

Yo sin ti moriré
Yo sin ti sufriré
Yo sin ti quemaré
Todo el sueño mío
Solo y lejos de ti gritaré
Ya sin ti...
Yo sin ti...
Yo sin ti...

Lentamente el sábado se va
Gorrioncito dime donde estás
Tú no te acuerdas que emigrábamos
Como dos gaviotas
Yo quisiera ver tus manos
Y tenerlas, calentarlas
Gorrioncito no, no te marches
No te marches

Yo sin ti moriré
Yo sin ti sufriré
Yo sin ti quemaré
Todo el sueño mío
Solo y lejos de ti gritaré
Ya sin ti...
Yo sin ti...
Yo sin ti...

Solo y lejos de ti gritaré
Ya sin ti...

La experiencia del ser en la meditación

En la meditación hay una comprensión muy espontánea a la hora de progresar hacia el espacio de la no-mente. Lo primero, es que se disuelve la concepción misma del espacio como limitación de la consciencia. La mente divide y la no-mente multiplica hasta que se abraza la esencia misma de la multiplicidad, esto es, la infinitud. Es por esto que resulta inadecuado hablar, definir, en este ámbito de libertad absoluta. Llamarlo experiencia ya es limitar su contenido, pues toda experiencia requiere unos instrumentos perceptores, que en el cuerpo físico, están limitados a los sentidos, y en el cuerpo mental a los pensamientos. Nosotros percibimos el pensar y nos identificamos con este, pero, ¿acaso conocemos la razón exacta que motiva un tipo de pensar y no otro? Al mirar desde la consciencia, todo proceso tiene su llegar y su partida, sin que obstruya la percepción no motivada del hecho fenoménico. Franklin Merrell-Wolff prefiere llamar a la experiencia del despertar o del nirvana: “Reconocimiento”. Dijo lo siguiente relatando su propio despertar a la consciencia: “Fue un Despertar a un Conocimiento que podría denominar: Conocimiento por medio de la Identidad”. Vemos aquí que la identidad se desprende como un conocimiento esencial de la pura Realidad.

Cuando dejamos de reducir el conocimiento a la concreta experiencia que inconscientemente buscamos o anhelamos, y nos abrimos totalmente a todo lo que es, con la atención no dirigida, sin objeto alguno, entramos en la consciencia múltiple, en la llamada experiencia extática, o de unión total con el Uno. Ahí puede ocurrir cualquier fenómeno, pero la Identidad no depende de ellos. Ahí puede experimentarse la felicidad más absoluta, pero la Identidad no se esfuerza por controlar –aumentar o disminuir- esa emoción, sentimiento o pensamiento. Todo está y no está, porque ya es reconocido, ocurre sin el deseo de que ocurra, porque el deseo es necesidad, carencia, y esta felicidad siempre ha estado, no se va ni llega, somos uno con ella ahora y siempre. Krishnamurti relata así una vivencia de realización: “¡Había una calma tan honda en el aire y en mí…!, la calma que existe en el fondo de un lago profundo e insondable. Como el lago, presentía que mi cuerpo físico, con su mente y sus emociones, podía agitarse en la superficie; pero nada, absolutamente nada podía perturbar la paz de mi alma”. A pesar de los cambios aparentes que nos suceden y que incluso nos trastornan negativamente, podemos reconocer la paz absoluta del alma, intocada por nada, inalterable como la ley cósmica siempre creativa e increada que rige todos los acontecimientos.

El Katha-Upanishad dice lo siguiente: “Aquello por lo cual uno percibe lo que habita en los sueños y lo que habita en el estado de alerta como al grande y al eterno Ser, el sabio no se aflige”. Y también nos dice: “El conocimiento del Ser no nace ni muere”. Nos damos cuenta de la invulnerabilidad del conocimiento último, indefinible como concepto, pero definido como realidad reconocible en la valiosa y siempre presente Consciencia, que da luz y perenne florecer al Ser en que somos todo lo que se puede ser y no ser.
por José Manuel Martínez Sánchez

Adyashanti

Tú eres un misterio increíble, y nunca podrás entenderlo. La alegría más grande reside en ser este misterio de un modo consciente.

Tú no te despiertas, lo que está despierto desde siempre se hace consciente de sí mismo. Tú eres lo que está eternamente despierto.

Adyashanti

La sociedad de los Poetas muertos

El día de hoy no se volverá a repetir. Vive intensamente cada instante. Lo que no significa alocadamente, sino mimando cada situación, escuchando a cada compañero, intentando realizar cada sueño positivo, buscando el éxito del otro, examinándote de la asignatura fundamental: el Amor. Para que un día no lamentes haber malgastado egoístamente tu capacidad de amar y dar vida por lo que continuara...

Jesus verbo, no sustantivo - Ricardo Arjona

Ayer, Jesús afino mi guitarra y agudizó mis sentidos, me inspiró
Papel y lápiz en mano apunto la canción y me negué a escribir
Porque hablar y escribir sobre Jesus es redundar, seria mejor actuar
Luego, algo me dijo que la única forma de no redundar es decir la verdad
Decir que a Jesús le gusta que actuémos no que hablemos
Decir que Jesús es mas que cinco letras formando un nombre
Decir que Jesús es verbo no sustantivo.

Jesús es mas que una simple y llana teoría
¿Qué haces hermano leyendo la Biblia todo el dia?
Lo que alli esta escrito se resume en amor vamos, ve y practícalo
Jesús hermanos mios es verbo, no sustantivo

Jesús es mas que un templo de lujo con tendencia barroca
El sabe que total a la larga esto no es mas que roca
La iglesia se lleva en el alma y en los actos no se te olvide
Que Jesús hermanos mios es verbo, no sustantivo

Jesús es mas que un grupo de señoras de muy negra conciencia
Que pretenden ganarse el cielo con club de beneficencia
Si quieres tu ser miembro activa, tendras que presentar a la directiva
Tu cuenta de ahorros en Suiza y vinculos oficiales.

Jesús es mas que persignarse, hincarse y hacer de esto alarde
El sabe que quiza por dentro la conciencia les arde
Jesús es mas que una flor en el altar salvadora de pecados
Jesús hermanos mios es verbo, no sustantivo.

Jesús convertiá en hechos todos sus sermones
Que si tomas cafe es pecado dicen los Mormones
Tienen tan poco que hacer que andan inventando cada cosa
Jesús hermanos mios es verbo, no sustantivo.

Jesús no entiende por que en el culto le aplauden
Hablan de honestidad sabiendo que el diezmo es un fraude
A Jesús le da asco el pastor que se hace rico con la fe
Jesús hermanos mios es verbo, no sustantivo.

De mi barrio la mas religiosa era doña Carlota
Hablaba de amor al projimo y me poncho cien pelotas
Desde niño fui aprendiendo que la religión no es mas que un método
Con el título prohibido pensar que ya todo esta escrito.

Me bautizaron cuando tenia dos meses y a mi no me avisaron
Hubo fiesta piñata y a mi ni me preguntaron
Bautizame tu Jesús por favor asi entre amigos
Se que odias el protocolo hermano mío.

Señores no dividan la fe las fronteras son para los paises
En este mundo hay mas religiones que niños felices
Jesús penso "me hare invisible para que todos mis hermanos
Dejen de estar hablando tanto de mi y se tiendan la mano".

Jesús eres el mejor testigo del amor que te profeso
Tengo la conciencia tranquila por eso no me confieso
Rezando dos padres nuestros el asesino no revive a su muerto
Jesús hermanos mios es verbo no sustantivo.

Jesús no bajes a la tierra quédate alla arriba
Todos los que han pensado como tu ya estan boca arriba
Olvidados en algun cementerio, de equipaje sus ideales
Murieron con la sonrisa en los labios porque fueron
Verbo y no sustantivo.

Reina Madre, Raúl Porchetto

Sonriendo despidió a su madre
iba al sur del Atlántico
El reino lo ordenaba
es que unos salvajes osaron molestar
el orden imperial y pagarán

Tanques ,aviones, barcos y municiones.
Madre, estate tranquila
el mundo así camina.
Son del sur de la tierra,
¿qué nos podrán hacer?
somos distintos, somos mejores.

Pero madre,¿qué está pasando acá?
son igual a mi y
aman este lugar tan lejos de casa
que ni el nombre me acuerdo.
¿Por qué estoy luchando?
¿Por qué estoy matando?

Hoy la Reina pasea entre los jardines
el sol besa sus flores, la vida le sonríe
el Parlamento cuida que todo siga igual,
que nada perturbe su calma.

Luego tendrá una premier de cine
de un director famoso
que cuenta los flagelos
de la guerra y los hombres
y se emocionará y aplaudirá su buen final

Pero madre,¿qué está pasando allá
eran igual a mi
y aman ese lugar tan lejos de casa
que ni el nombre me acuerdo
¿Por qué estuve luchando?
¿Por qué estuve matando?

Ser

Hay un cambio profundo en el paso de una atención controlada a una atención espontánea, no sujeta, expandida. En los Yoga Sutras, Patanjali formula la posibilidad del conocimiento liberador (tarakajnana) mediante un destello de luz sapiente (pratibah), a través del conocimiento intuitivo. Supone un estado que trasciende los demás, en el que la concentración (dharana), la meditación (dhyana) y la interiorización (samadhi) a partir de su dominio completo (samyama) conducen a un conocimiento de todo en conjunto (sarva), que deviene espontáneo y que medita –por tanto- en atman, el sí mismo, en la verdad plena de vivir “lo que es”. “A partir de ese destello iluminador [pratibah] el yogui lo conoce todo [esto es, al atman]”, señala Vyasa. Pues atman significa “yo” por encima del ego, conciencia del Sí mismo, no identificación con la individualidad que el “yo” ilusiona, sino experiencia en sí misma, observación entregada y fundida con lo observado.

Sin duda que puede el ser entregarse a su consciencia, en esa verdad tan relajante, tan interna. En la respiración se experimenta tal absoluto. Afirmó Kabir en absorción mística: “Dios es el aliento de todo lo que respiro”. La respiración se realiza a sí misma en un néctar de presencia, de auténtico ser no condicionado. Ya no queda nada por controlar, nunca hubo por qué controlar nada, la realización meditativa es profunda libertad: profundo hallazgo de la integración de las partes, de la unidad. En la exhalación -tras todo el conocimiento adquirido, tras toda la vida y experiencia adquirida- solamente hay la exhalación misma, purificación que guía al vacío a su origen; y luego de vuelta al nacimiento, la renovación, tras el encuentro previo con lo no nacido. Leemos en el Tao Te King: “Mantente vacío, y serás llenado”, en esa redentora experiencia de soltar, de relajar la mente de sus mareas, sucede que todo se reanima y vibra y amanece. Hay que repetirlo nuevamente: el ser nunca ha nacido ni nunca morirá, siempre lo supimos.

Nuestro mundo

Nuestro mundo es sostenido por tres columnas: tiempo, espacio y causa y efecto. Pero ¿de dónde provienen el tiempo y el espacio? Y ¿quién hace la causa y el efecto? El tiempo, el espacio, la causa y el efecto están creados por el pensamiento. Nuestro pensamiento lo hace todo. De modo que las tres columnas que sostienen el mundo están creadas por nuestra mente.

Pero si nuestra mente desaparece, entonces el pensamiento desaparece. Si el pensamiento desaparece, el tiempo, el espacio y la causa y el efecto desaparecen: entonces el mundo del vacío aparece. Vacío... completamente vacío. Otro nombre para el "mundo del vacío" es Substancia. Esta es la Substancia de todo el universo: la substancia del ser humano, la substancia del perro, la substancia de todas las cosas.

Los diez mil dharmas vuelven al Uno. Este Uno ¿de dónde proviene? Durante las entrevistas todo el mundo golpea el suelo: ¡BOOM! Todo se vuelve un punto: sin nombre, ni forma, ni espacio, ni causa, ni efecto, ni tiempo... nada en absoluto. El nombre para esto es el Absoluto. Si abres tu boca para hablar sobre el Absoluto entonces ya has cometido un error. Sólo acción.

Si mantienes este punto durante mucho tiempo, entonces ves claramente, oyes claramente, hueles claramente, saboreas claramente, tocas claramente, piensas claramente y actúas claramente. Lo cual significa que el cielo es azul; los árboles son verdes; el perro está ladrando: ¡guau, guau!; el azucar es dulce. Entonces cuando ves, cuando oyes, cuando hueles, todo, tal y como es, es la verdad. La verdad está más allá del tiempo y del espacio, de la causa y del efecto. No hay opuestos. Esto es el Absoluto. Si alcanzas esto alcanzas la Verdad.

¿Cómo puede funcionar este punto correctamente? Lo más importante en nuestra práctica es una dirección clara; entonces una vida correcta es posible. Este mundo tiene mucho sufrimiento, ¿cómo podemos ayudar a todos los seres? El nombre para esto es acción de bodhisattva. Si te despiertas momento tras momento y mantienes una mente clara, entonces la dirección correcta, la verdad y la vida correcta ya se encuentran frente a ti. Entonces tu acción, tu vida y tú nunca estáis separados.

Sin embargo, si este momento no es claro entonces el tiempo y el espacio, la causa y el efecto te controlarán. Esto significa que tu mente crea el mundo del sujeto y del objeto. Si tu mente es clara entonces sujeto y objeto desaparecen. Esto es el Absoluto. Entonces todo está claro frente a ti y ayudar a este mundo es posible. Esta es nuestra práctica.

¿Pero qué es el Ser?

Vasishtha contestó:

Todo lo que existe, desde el creador Brahmâ hasta una hoja de hierba, es el ser; la ignorancia también es ser o, en caso contrario, es irreal e inexistente. No hay ni siquiera una segunda cosa que podamos llamar mente. En el mismo ser se encuentra el velo o môha, que crea la polarización del sujeto y el objeto, y en ese momento la conciencia infinita aparece como mente. Ese velo es un pensamiento, una intención, una idea en la conciencia infinita, pero también es el ser, pues en caso contrario no podría producir ningún efecto. La mente nace de este deseo de pensar objetivamente y sólo puede desaparecer con la ayuda del pensamiento contrario que pone fin a aquella idea de pensar.

La firme convicción de que no somos Brahman ciega nuestra mente y sólo puede superarse por la no menos firme convicción de que todo es Brahman. Los pensamientos producen la esclavitud y su superación es lo que llamamos moksha o liberación. En consecuencia, líbrate de ellos y haz todo lo que tienes que hacer sin premeditación alguna.

La mente ve el mundo como si fuera real del mismo modo que ve el cielo de color azul. Pero el cielo no es de color azul; la incapacidad de la visión para ver más allá de cierto límite nos hace verlo de ese color. Sólo la limitación del pensamiento nos hace percibir este mundo ilusorio como si fuera real. La apariencia objetiva es una ilusión, querido Râma; ¡no permitas que el menor pensamiento brote en tu mente!

Yoga Vâsishtha

Poesía china

Escrito en el muro de la ermita de Chang
Su Tung-P´o -Su shih- (1036-1101)


Es primavera en las montañas.
Vine sólo en tu busca.
Entre las crestas silenciosas
El eco de las hachas: talan árboles.
Los arroyos helados todavía.
Hay nieve en el sendero.
Bajo un sol indeciso
Llego a tu choza, entre dos rocas
Colgada. Nada pides, nada esperas.
No ves siquiera el halo que te envuelve,
Vaga luz oro y plata. Manso
Como los ciervos que has domado.
¡Olvidar el camino de regreso,
Ser como tú, flotar,
Barca sin remo, a la deriva!

Cristo, muerte y resurrección - Vox Dei

Aqui esta el camino
Para el que quiere ver.
Conoce la verdad,
Libre te hara.

Grita a una montaña,
Y pidele que se eche al mar
Si crees lo que dices
Seguro que se hara,
que se hara,
se hara, si si se hara...

Escucha mis palabras,
Reconciliate con vos
Solo debes amar,
Asi como amo yo.

Ahora caminemos que hay
Mucho por andar,
Ya vamos a estar
Sentados y en paz
Despues de andar.

Ya no habra mas calma
Ya empezo el final
Recuerda que sos mi amigo
Y que no me perderas.

Y te cerraran caminos
Por decir lo que es verdad
Pero nunca estaras solo
Porque alli yo voy a estar

Lloraras amigo
Y me buscaras
Sera cuando Yo me haya ido
A prepararte un lugar.

Pasara un poco de tiempo
Y ya no me veras
Y otra vez pasara el tiempo
Y a verme volveras.

Jesús, querido hermano - Marilina Ross/Claudio Baglioni