Los Consejos de Don Quijote a Sancho Panza, cuando fue a gobernar la Ínsula; ojalá nuestros Gobernantes puedan tener presente esto.

“Sancho: hijo, atento a este tu Catón, que quiere aconsejarte, y ser norte y guía que te encamine y saque a seguro puerto de este mar proceloso donde vas a engolfarte; que los oficios y grandes cargos no son otra cosa sino un golfo profundo de confusiones.

1.  “Primeramente, has de temer a Dios; porque en el temerle está la sabiduría, y siendo sabio no podrás errar en nada.

2.  “Lo segundo, has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el más difícil conocimiento que puede imaginarse. Del conocerte saldrá el no hincharte, como la rana que quiso igualarse con el buey.

3.  “Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te desprecies de decir que vienes de labradores, y preciate más de ser humilde virtuoso, que pecador soberbio.  Innumerables son aquéllos que de baja estirpe nacidos han subido a la suma dignidad; y de esta verdad te pudiera traer tantos ejemplos, que te cansaran.

4.  “Mira, Sancho, si tomas por medio a la virtud y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para que tener envidia a príncipes y señores; porque la sangre se hereda, pero la virtud vale por sí sola lo que la sangre no vale.

5.  “Hallen en ti más compasión las lágrimas del pobre, pero no más justicia que las informaciones del rico. Procura descubrir la verdad por entre las promesas y dádivas del rico como por entre los sollozos e importunidades del pobre.

6.  “Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia. Cuando te sucediere juzgar algún pleito de algún enemigo tuyo, aparta las mientes de su injuria, y ponlas en la verdad del caso. No te ciegue la pasión propia en la causa ajena; que los yerros que en ella hicieres, las más de las veces serán sin remedio, y si le tuvieren, será a costa de tu crédito y aún de tu hacienda.

7.  “Si alguna mujer hermosa viniere a pedirte justicia, quita los ojos de sus lágrimas y tus oídos de sus gemidos, y considera despacio la sustancia de lo que pide, si no quieres que se anegue tu razón en su llanto y tu bondad en sus suspiros.

8.  “Al que has de castigar con obras, no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio, sin la añadidura de las malas razones.

9.  “Al culpado que cayere debajo de tu jurisdicción, considérale hombre miserable, sujeto a las condiciones de la depravada naturaleza nuestra, y, en todo cuanto fuere de tu parte, sin hacer agravio a la contraria, muéstrate piadoso y clemente; porque, aunque los tributos de Dios todos son iguales, más resplandece y campea, a nuestro ver, el de la misericordia que el de la justicia.

10.                  “Si estos preceptos y estas reglas sigues, Sancho, serán luengos tus días, tu fama será eterna, tus premios colmados, tu felicidad indecible; casarás tus hijos como quisieres; títulos tendrán ellos y tus nietos; vivirás en paz y beneplácito de las gentes, y, en los últimos pasos de la vida, te alcanzará el de la muerte en vejez suave y madura, y cerrarán tus ojos las tiernas y delicadas manos de tus terceros netezuelos.

𝐋𝐨𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐣𝐨𝐬 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐨 👇📖

Don Quijote tenía fama de loco, pero sus consejos a Sancho revelan una lucidez que todavía nos hace falta: conocerse, actuar con humildad y no confundir el poder con la grandeza.

Han pasado más de 400 años y seguimos necesitando estas palabras.  ¿Qué consejo suyo pondrías en práctica hoy?

En el Canto XIX del Purgatorio, Dante Alighieri encuentra al papa Adriano V entre las almas que purgan el pecado de la avaricia. El pontífice yace tendido boca abajo sobre la roca, con las manos y los pies atados, condenado a permanecer en esa posición como símbolo de su apego excesivo a los bienes terrenales. Al acercarse, Dante escucha una voz que le pide que se detenga y reconozca el sufrimiento de quien allí permanece.

Adriano V revela que su nombre era Ottobuono de Fieschi y que ocupó el trono papal durante el año 1276, aunque su pontificado apenas duró treinta y nueve días. Confiesa que, antes de alcanzar el poder eclesiástico, su corazón estuvo dominado por la ambición y el deseo de riquezas. Sin embargo, al convertirse en papa, comprendió la gravedad de sus pecados y comenzó a arrepentirse, aunque la muerte llegó antes de que pudiera completar su transformación espiritual.

Durante el encuentro, Adriano explica que las almas de los avaros permanecen inclinadas hacia el suelo porque en vida dirigieron su mirada hacia las posesiones materiales, olvidando los verdaderos bienes espirituales. Dante, conmovido por sus palabras, se arrodilla ante el antiguo pontífice, pero este le pide que se levante, recordándole que ambos son servidores de un mismo poder celestial. El episodio representa la condena de la avaricia y la importancia del arrepentimiento para alcanzar la purificación del alma.

"Ladran, Sancho, señal que cabalgamos”, es una expresión que se utiliza para hacer frente a las críticas. Se infiere que si la gente opina es porque lo que se está haciendo no pasa desapercibido, sino que es importante y da que hablar. A lo largo de la historia, este refrán fue atribuido a Don Quijote, el protagonista de la obra literaria española publicada hace más de 400 años. Sin embargo, su origen es confuso y nada tiene que ver con el ingenioso hidalgo y su escudero.

“Paréceme Sancho, que no hay refrán que no sea verdadero, porque todos son sentencias sacadas de la misma experiencia, madre de las ciencias todas, especialmente aquel que dice: ‘Donde una puerta se cierra, otra se abre’”, dice el Quijote a su escudero (Capítulo XXI). La novela escrita por Miguel de Cervantes Saavedra y publicada el 16 de enero de 1605, está colmada de numerosos refranes que la llevaron a ser considerada una las obras importantes de la literatura universal. Se han vendido más de 500 millones de ejemplares y fue traducida a 140 idiomas, superado solo por la Biblia.

Entre las expresiones que transcendieron la barrera del tiempo y es común de escuchar aún en nuestros días: “La codicia rompe el saco”, “Ojos que no ven corazón que no quiebra”, “La ingratitud es hija de la soberbia”, entre otras.

Sin embargo, la expresión “Ladran, Sancho, señal que cabalgamos”, que muchos asociaron a la novela de Miguel de Cervantes, en ninguna parte del texto aparece o se hace referencia alguna.

La confusión es tan común que en 2010, durante el discurso de inauguración de la nueva sede de la Federación Nacional de Peones de Taxis, la vicepresidenta Cristina Kirchner, entonces Presidenta, llegó a decir: “Recordaba a Cervantes, cuando le decía a Sancho: «Ladran, Sancho, señal que cabalgamos». Lo voy a adaptar a una versión cristinesca : ‘Ladran Sancho, señal que son perros’”.

La confusión llegó incluso a la pantalla grande en la película versionada por Orson Welles, estrenada en 1992, en la que Don Quijote le dice a su escudero: “Déjalos, que si ladran significa que cabalgamos”.

Aunque se desconoce el origen de la equivocación, no es arriesgado aventurar que probablemente haya surgido porque el escudero del protagonista, Alonso Quijano o Don Quijote, se llama Sancho Panza, a quien el hidalgo lo llama simplemente “Sancho”.

El verdadero origen de la frase

Algunos atribuyen el origen de la expresión al poema “Kläffer” (Labrador) del escritor alemán Johann Wolfgang von Goethede, de 1808. En su frase final, en su versión en español, dice: “Y el fuerte sonido de sus ladridos solo prueba que estamos cabalgando” (Und seines Bellens lauter SchallBeweist nur, daß wir reiten).

Para otros, la frase la popularizó a finales del siglo XIX el nicaragüense Félix Rubén García Sarmiento, conocido como Rubén Darío. “Cuando los perros ladran es señal que cabalgamos Sancho amigo”, cuentan que el poeta solía decir de forma despectiva a quienes lo criticaban por ser mestizo. Para muchos, Darío, gran admirador de Cervantes, inspirado en la famosa novela del español, incorporó a “Sancho” en su irónica expresión. Un juego literario que nunca imaginó tendría tanta difusión, seguramente diría citándose: “señal que cabalgamos”.

DISTINTO

 

Lo querían matar

los iguales

porque era distinto.

  

Si veis un pájaro distinto,

tiradlo;

si veis un monte distinto,

caedlo;

si veis un camino distinto,

cortadlo;

si veis una rosa distinta,

deshojadla;

si veis un río distinto,

cegadlo…

si veis un hombre distinto,

matadlo.

  

¿Y el sol y la luna

dando en lo distinto?

  

Altura, olor, largor, frescura, cantar, vivir

distinto

de lo distinto;

lo que seas, que eres

distinto

(monte, camino, rosa, río, pájaro, hombre):

si te descubren los iguales,

huye a mí,

ven a mi ser, mi frente, mi corazón distinto.

Juan Ramón Jiménez 

  

  

Tendremos que ser distintos. Habrá que cambiar porque el mundo está cambiando y las normas que usamos antes no serán válidas y las llaves que guardamos en el bolsillo no abren la casa inminente. Hemos de aplicarnos sobre nuevos cuadernos de caligrafía, aprender a sumar con dedos machados. Y reescribir nuestro nombre hasta que rime con la naturaleza. Y ser tan iguales frente al almacén, la escuela y el hospital como diversos bajo el cielo.

El poema es un canto a la individualidad y una crítica a la intolerancia de la masa o la uniformidad («los iguales») frente a todo aquello que se sale de la norma.

En el texto, el autor retrata cómo la uniformidad busca destruir todo lo que sobresale —desde la naturaleza hasta el ser humano—, ofreciendo finalmente refugio en la propia diferencia a aquello que es singular. El poema completo puede consultarse en la referencia.

A los 21 años le escribió a Juan Ramón Jiménez para pedirle consejo: "Hágalo por este pastor un poquito poeta". Cuatro años después, el mismo Juan Ramón lo elogiaba en el periódico.

Se llamaba Miguel Hernández y nació en Orihuela, España, en 1910. Su papá vendía cabras y quería que el hijo hiciera lo mismo. Los jesuitas querían conseguirle una beca, pero en 1925 su papá lo sacó del colegio, con 14 años, y lo mandó al monte. Miguel leía libros prestados mientras las cabras comían.

En Madrid, la poesía la escribían catedráticos como Pedro Salinas e hijos de familias ricas como García Lorca. A finales de 1931 Miguel se fue para allá. Le fue mal: lo echaron de la pensión y, de regreso, lo bajaron del tren y lo metieron preso por viajar con un boleto de caridad a nombre de otro.

En ese viaje vio que los poetas de la Generación del 27 tenían de bandera a Góngora, un clásico del Siglo de Oro famoso por lo difícil. Miguel decidió jugar en esa cancha.

De vuelta en Orihuela escribió Perito en lunas, 42 estrofas tan enredadas como las de Góngora. Salió en 1933 con 300 ejemplares y casi nadie lo entendió. En 1935 se quedó a vivir en Madrid como secretario de José María de Cossío. Ya era amigo de Neruda y de Vicente Aleixandre.

En enero de 1936 publicó El rayo que no cesa. Un mes después, Juan Ramón escribió en el diario El Sol que Miguel era un muchacho extraordinario. Tenía 25 años.

En julio estalló la guerra y se alistó de voluntario con la República. En 1939, con la guerra perdida, trató de escapar a Portugal. Vendió su traje y el reloj que Aleixandre le había regalado por su boda, y eso le pareció sospechoso a la policía portuguesa, que lo detuvo y lo devolvió a España.

En septiembre, preso en Madrid, supo por su esposa, Josefina, que en la casa solo comían pan y cebolla. Él le contestó: "El olor de la cebolla que comes me llega hasta aquí". Por esos días le mandó unas canciones de cuna para su hijo de ocho meses: las Nanas de la cebolla, el poema de la imagen.

A los pocos días lo soltaron. Creyó que ya estaba a salvo y se fue a ver a su mujer y a su hijo. En Orihuela un vecino lo denunció, y en menos de dos semanas ya estaba preso otra vez. En 1940 lo condenaron a muerte.

Y aquí está la parte que casi nadie cuenta. De la pena de muerte lo salvaron escritores del bando que ganó, como Cossío y el falangista Rafael Sánchez Mazas, que movieron influencias hasta que le cambiaron la condena por 30 años de cárcel. De la tuberculosis no lo salvó nadie. El 4 de marzo de 1942 se casó por la iglesia con Josefina en la enfermería de la cárcel de Alicante, y ahí mismo murió 24 días después, con 31 años. Su papá nunca lo visitó en la cárcel ni fue al entierro.

El papá que te tocó no decide el papá que vas a ser. A Miguel lo sacaron de la escuela para cuidar cabras, y él, desde la cárcel, le dejó a su hijo un poema y unos cuentos escritos en papel de baño.

Pozo Bravo, Catamarca

Pozo Bravo es una impresionante pileta natural de agua y un afloramiento de altura ubicado en la Puna de Catamarca, cerca de la localidad de Antofalla, en el departamento de Antofagasta de la Sierra. 

Características principales

Altitud: Se encuentra a más de 4.200 metros sobre el nivel del mar. 
Ubicación: Está en las inmediaciones del Salar de Antofalla y de los conocidos "ojos de campo" (pequeñas lagunas de colores azul, negro o rojizo). 
Paisaje: Forma un espejo de agua cristalina en medio del árido y imponente paisaje puneño; en invierno, las bajas temperaturas transforman parte del entorno de manera única. 

Oasis Munay, Córdoba

Oasis Munay, ubicado en el cauce del Río Mina Clavero, en la zona de las Altas Cumbres, Córdoba 

Arroyo Turquesa, San Juan

El Arroyo Turquesa es un impresionante curso de agua de alta montaña ubicado en Barreal, departamento de Calingasta, en la Provincia de San Juan, Argentina.

Características principales:

Ubicación y altura: Nace a unos 3.800 a 4.100 metros sobre el nivel del mar (msnm), proveniente del glaciar Caballito en las faldas del imponente Cerro Mercedario. 
Su color característico: El intenso tono turquesa y celeste de sus aguas se debe a la presencia de minerales en las rocas (como el cobre) y a los sedimentos glaciares en suspensión que dispersan la luz. 
Acceso y trekking: Se llega a través de una exigente caminata de alta montaña que suele partir desde zonas como el Campamento Guanaquitos o Laguna Blanca. La temporada recomendada para visitarlo es durante la primavera y el verano (noviembre a abril). 

Paseo de Los Angeles, Ciénaga de Paicone, Jujuy

Paseo de Los Angeles, Ciénaga de Paicone, Jujuy