lunes, 14 de septiembre de 2026

"Hay muchas formas 
de despedirse 
dando la mano
dando la espalda
nombrando fechas 
con voz de olvido 
pensando en nunca
moviendo un ramo
ya deshojado
por suerte a veces
queda un abrazo 
dos utopías 
medio consuelo
una confianza
que sobrevive
y entonces triste 
el adiós dice
que ojalá vuelvas".
"Adioses", 
Mario Benedetti

Camila O'Gorman, joven de la alta sociedad porteña. Buenos Aires c, 1846.
📷 Autor desconocido.

Maria Camila O'Gorman (Buenos Aires, 9 de julio de 1825 -Santos Lugares de Rosas, 18 de agosto de 1848) fue una joven argentina que protagonizó una trágica historia de amor durante el segundo gobierno de Juan Manuel de Rosas. Enamorada del Sacerdote de su capilla, el tucumano, Ladislao Gutiérrez, huyó con él el 12 de diciembre de 1847 para refugiarse en la ciudad de Goya, Corrientes. Finalmente fueron descubiertos y entregados al Gobierno, que decidió su fusilamiento.

Wickimedia. Fundatión. Inc.
Emily Dickinson. Hay una languidez de la vida.

Hay una languidez de la vida
más inminente que la pena,
Es sucesora de la pena
cuando el alma ha sufrido
todo lo que puede.
Una somnolencia difusa,
un ofuscamiento como neblina
envuelve tu conciencia,
una neblina que conduce a un despeñadero.
El cirujano no se inmuta ante el dolor,
su hábito es severo,
pero él sabe que ha cesado de sentir
la criatura que yace ahí.
Y te dirá que la técnica tardó,
que alguien más poderoso que él
ha oficiado antes
y ya no hay vitalidad.

Emily Dickinson (Estados Unidos, 1830 – 1886)
"Para nosotros es insuficiente vivir el día a día; necesitamos trascender, extasiarnos, evadirnos; necesitamos sentido, conocimiento y explicación; necesitamos ver los patrones globales de nuestras vidas. Necesitamos esperanza, una sensación de futuro. Y necesitamos libertad (o al menos una ilusión de libertad) para ir más allá de nosotros mismos, ya sea con telescopios, con microscopios, y con nuestra tecnología imparable, o mediante estados mentales que nos permitan viajar a otros mundos, trascender nuestro entorno inmediato. Necesitamos ser responsables de nuestra vida, pero también poder distanciarnos de ella".
"Alucinaciones", Oliver Sacks
CANTO XVII — EL DESCENSO SOBRE GERIÓN

Dante y Virgilio han llegado al borde del séptimo círculo del Infierno, pero para continuar su viaje deben descender todavía más.

Frente a ellos aparece una criatura extraordinaria: Gerión, símbolo del fraude.

Su apariencia resulta inquietante porque su rostro parece el de un hombre honesto y bondadoso, mientras que su cuerpo es monstruoso y termina en una cola venenosa. Para Dante, esa contradicción representa perfectamente el engaño: un rostro que inspira confianza mientras oculta una naturaleza peligrosa.

Virgilio se acerca a Gerión y le pide que los transporte hasta las profundidades de Malebolge, el octavo círculo del Infierno.

Dante observa a la criatura con temor.

Aun así, debe subir sobre su espalda.

Virgilio se coloca delante y Dante detrás.

Entonces Gerión comienza a descender.

No existe ningún camino bajo sus pies.

La criatura se eleva en el aire y comienza a girar lentamente sobre el enorme abismo.

Dante siente el vértigo mientras contempla las profundidades del Infierno debajo de él.

El monstruo vuela en círculos, descendiendo cada vez más, hasta que finalmente llega al fondo.

Allí deja a Dante y Virgilio en Malebolge, donde serán castigados aquellos que utilizaron el fraude y el engaño contra otros.

Después de cumplir su misión, Gerión desaparece en la oscuridad.

Y así termina uno de los viajes más impresionantes de Dante:

un hombre que desciende hacia las profundidades del Infierno montado sobre una criatura cuyo propio cuerpo representa el engaño.

Porque en el mundo de Dante, incluso aquello que parece digno de confianza puede esconder un peligro.

"Percibía con cierta palidez los sonidos y formas del universo: el hijo ausente se nutría de esas disminuciones de su alma".

Jorge Luis Borges,  
Las ruinas circulares
"Adoro las piedras. Soy de ese tipo de personas que va recogiendo piedras y cuando llega a casa tiene la chaqueta mucho más pesada. Luego, saco las piedras del bolsillo y son tan bellas, tan hermosas. Tengo una regla y es que cuando no recuerdo de dónde son, las tengo que poner en el jardín. Nuestro jardín será muy interesante para los geólogos del futuro. Hay algo en las piedras… son una entidad pequeña que tienes entre las manos, pesan, existen, tienen color, tienen dignidad, y vivirán mucho más que tú. Es increíble, tener una cosa entre las manos que no sabes cuántos años tiene, algo que es una entidad."

Ursula K. Le Guin
La conexión infinita: Una conversación
entre Donna Haraway y Ursula K. Le Guin
Traducción: Helen Torres
Continta me tienes

***

LA MÉDULA

Había una palabra dentro de una piedra.
Traté de extraerla de ella,
mazo y cincel, pico y punzón,
hasta que la piedra goteó sangre,
pero aún no podía oír la palabra
que la piedra había pronunciado.
La arrojé a un lado del camino
entre un millar de piedras
y según me alejaba me gritó
bien alto la palabra al oído
y la médula de mis huesos
la escuchó, y respondió.

Ursula K. Le Guin
En busca de mi elegía
Traducción: Andrés Catalán
Nórdica Libros
La soledad no siempre significa estar físicamente solo. Dostoyevski, Kafka y Camus expresan, desde perspectivas distintas, una misma experiencia: sentirse aislado incluso en medio de otras personas. Sus palabras reflejan la dificultad de encontrar conexión, pertenencia y comprensión en un mundo donde podemos estar rodeados de gente y, aun así, sentirnos profundamente solos. Horizonte Filosófico